martes, 20 de octubre de 2026

Casa de los Pinelos, en Sevilla.

Casa de los Pinelos, en Sevilla.
La casa número 6 de la calle Abades es una de las más interesante de Sevilla desde el punto de vista artístico. Sobre su origen corren algunas tradiciones pocos fundadas. Según Argote de Molina, vivió en ella el Infante don Fernando de Antequera, cuando se preparaba a la conquista de esta ciudad.
De la documentación conservada se deduce que en el primer cuarto del siglo XVI fue propiedad de don Diego Pinelo, Maestrescuela y Canónigo de la Iglesia de Sevilla, pasando en 1523 a serlo del Cabildo Eclesiástico. En el siglo XIX fue oficina de crédito público y después hasta nuestros días pensión-hotel. Gestoso en su "Sevilla Monumental y Artística" concreta "Pocas casas se conservan en Sevilla del mérito e interés de ésta, y ya por la riqueza como por el buen gusto de sus ornatos, es visitada por todas las personas amantes de la antigüedad, pudiendo decir que como casa-habitación, y sin honores de palacio, como la de Pilatos y la de Alba, es el único ejemplar que nos resta de aquellas famosas que en los pasados siglos ennoblecían a esta ciudad. A pesar de las desdichadas restauraciones que había sufrido, la mayor parte de ellas efectuadas por gentes imperitas, conserva restos notabilísimos de su pasado esplendor".
Se ha de saber, que este edificio conservó las particiones correspondientes al negocio de hospedaje hasta su expropiación en el año 1964. En 1966 la Casa de los Pinelos fue adquirida por la firma comercial "El Corte Inglés", y cedida al Excmo. Ayuntamiento de Sevilla, como compensación por el derribo del Palacio de Sánchez Dalp y otros de su entorno, así como por la autorización municipal para la construcción de un nuevo edificio, cuya fachada en aquel momento supuso un gran impacto en la ciudad.
Posteriormente el arquitecto Rafael Manzano Martos, dirigió las obras de restauración en la Casa de los Pinelos en el periodo comprendido entre 1969 y 1981, en base a varios proyectos con cargo a la Dirección General de Bellas Artes.
Mirador.
Sobre la esquina de la calle Segovia que forma una torre de sillares, se levanta un bello mirador con antepecho calado de estilo gótico, consolidándose  y abriéndose la arquería sobre la citada calle. Bajo él se encuentra y ha sido abierta la puerta primitiva de la casa, adintelada y de bellas proporciones, que daba paso al apeadero y cuadras.
Otra perspectiva del mirador con antepecho de estilo gótico.
En la planta principal se cerró con cerrajería del siglo XVI procedente del Palacio de los Levíes. Se encuentran también en esta planta zócalos de magníficos azulejos trianeros de reflejo metálico  y de lacería de tradición mudéjar.
Patio principal de la casa, con arquerías de labores platerescas, que asimismo decoran los frisos y encuadra los ajimeces que en la galería de este patio dan luz a las dependencias de dicha planta.
Ajimez que da luz a las habitaciones del patio principal.
Jardín donde se instaló la interesante fuente que veremos en la siguiente fotografía.
Fuente procedente del jardín del Palacio de los Levíes.
En el fondo del último patio de la casa, que se habilita como jardín, se instaló la interesante fuente de ladrillo, trasladada en trozos desde el jardín del Palacio de los Levíes, en la que son visibles en algunos sectores la labor del grutesco que la decoró y que hoy está casi perdida.
Magnífica reja de estilo gótico florido que se encuentra a la subida de la escalera, que Gestoso estima como el mejor ejemplar en su género existente en Sevilla.
En la cámara donde según cuestionada tradición nació en 1532 San Juan de Ribera, hijo del primer Duque de Alcalá de los Gazules don Pedro Enrique y doña Teresa Pinelo, y que con más visos de realidad debió servir de capilla a la casa: en ella hay una bellísima puerta-alacena con finísimos bustos tallados en bajo relieve al estilo plateresco.


Todas las imágenes a color, las tomé el 21 de Marzo del 2026. 

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viernes, 9 de octubre de 2026

Ermitas, Oratorios, Capillas, Hospitales y Enfermerías religiosas, de Gerena (Sevilla).

 
Ermitas, Oratorios, Capillas, Hospitales y Enfermerías religiosas, de Gerena (Sevilla).
Nueve años después de que se aprobaran en Madrid, el 20 de Febrero de 1621, los Mandamientos Apostólicos relacionados con las ermitas, la administración de las mismas, y el nombramiento de ermitaños a ellas, presentados por don Rodrigo Arias de Neyra y Portocarrero, Prior dignidad en la Santa Iglesia de Sevilla, y ermitas de dicho Arzobispado, solicita el señor Prior de las ermitas, de entonces: "que como han pasado muchos años, se hace preciso saber y poner en orden sus habitaciones, para bien, reconocer sus estados de rentas y limosnas, frutos y posesiones y proveer lo que convenga; para que como corresponde se libren comisiones para el personal que las cuida y administra. Y para lo que fue elegido el visitador de ermitas,  D. Antonio  Ordoñez y Heredia."

"Muy Sr. mio, habiendo recibido de V. S. con fecha 8 de... y satisfaciendo a su contenido , digo:
Que en esta villa hay dentro del pueblo, una ermita con el título de Nuestra Señora de la Soledad, (1) en la cual está situada la Hermandad de la misma advocación, y en la dicha ermita hay parte separada para recoger a los pobres viajeros, y la Hermandad le pone hospitalero -persona que por caridad atiende a los pobres-. (Y el que hay no es de mi confianza)."
Nuestra Señora de la Soledad, en su capilla.
"Hay dentro de esta villa otra ermita con el título de San Benito, que estaba en lo antiguo cerca del pueblo; y la cofradía de la Vera Cruz que está fundada en dicha ermita del Señor San Benito, y una haza que discurre son de los Fs. (¿Franciscanos?) y por consiguiente la administran y hacen la fiesta voluntariamente, y que este año no la han hecho."
El Cristo de la Vera Cruz, en la Capilla de su nombre.
"Y además en esta villa, hay otra ermita de Nuestra Señora de la Encarnación, a quien V. S. poco hace despachó el título (que está muy bien); La cual es Patrona de esta villa. Y la cofradía del Santísimo Sacramento tiene agregado así el cuidado y la decencia de esta Imagen, y celebra una lucida fiesta cada año de forma que no teniendo (como no tiene) fincas ni rentas, los fieles del Santísimo por la unión que hicieron de esta Imagen salen a pedir para dicha fiesta, y lo que falta lo suple la cofradía o entre los mismos hermanos" (2).
Nuestra Señora de la Encarnación. Iglesia parroquial
"La otra ermita que hay, esta se denomina de Señora Santa Ana, cuyo informe le tengo requerido y avisados  de que no pueden proseguir pidiendo, sin título de V. S.. El que está para ir, dice que la dilación será superior mucho más; y si V. S. me quiere remitir el título (para pedir limosnas) porque la ermita no es de pretender y lo que junta es para mal comer.Y no obstante le pediré a V. S. lo que pudiera dar, salvo melones."
Santa Ana y la Virgen Niña. Iglesia parroquial.
"Estuve en la (haza del) Algarve, y en esta hay una ermita de San Salvador, y la tienen con la advocación de La Concepción.Y lo que tiene de renta dicha ermita lo administra el mayordomo, que es lo común; no se si tiene fiesta El Salvador; y permanece la...(ilegible)."
La Inmaculada Concepción, de la Iglesia parroquial.
"En esta dicha villa hay también un hospital  en el cual hay una capilla dedicada a la Natividad de Nuestra Señora de Belén, de cuyo título está fundada en ella una cofradía, la que cuida del culto, de la Imagen y de hacerle su fiesta. Y la dicha Hermandad pone (a la) persona que cuida de dicho hospicio."

Xerena, Agosto 12, de 1630.
A continuación de la fecha y firma, hay una nota donde se dice: remita V. S. las cartas que les parecieren a casa del señor Conde, estarán seguras, pues vendrán con las de mi padre.
(1) Esta ermita de Nuestra Señora de la Soledad, me aparece en otros documentos del siglo XVIII, bajo el título o advocación de "Santa María".

(2) El que se nos hable de "Hermanos", no de fieles o devotos de la Virgen de la Encarnación, nos viene a decir de que esta venerada Imagen, ya tenía "Hermandad" en el primer tercio del siglo XVII.

Y para terminar, voy a complementar lo que han leído, con otra información, que pienso, que le viene como anillo al dedo a lo anteriormente expuesto.
- En el mes de Julio de 1777 (147 años después del documento que acaban de leer), el Vicario General Sr. D. Joseph González Taneza, solicita al Sr. Cura párroco de Gerena, se le informe de cuantas Capillas, Oratorios, Ermitas, Hospitales y Enfermerías religiosas hay en su jurisdicción. Y a lo que responde el Sr. Cura, lo siguiente:
"Muy Sr. mío luego que recibí de usted... puse en ejecución su contenido practicando y haciendo practicar la rogativa según se me encomendó, al mismo tiempo le envío toda de la que dispongo hasta la presente, de solo esta Jurisdicción: hay cuatro Oratorios que están en diversas haciendas, uno, en la que llaman de la Pisana que es del Excelentísimo Duque de Alba; otro, en la hacienda que es llamada de la Ramira, la que disfruta el Sr. D. Jerónimo de Céspedes; otro, en la hacienda del Seroncillo propia del convento de San Pablo; y otro, en la hacienda del Esparragal, propia de los Padres de San Jerónimo. Hay también dos Capillas en el pueblo, que una llaman de Veracruz, y otra de Soledad. También hay una Ermita que llaman de Encarnación, pero esta siempre la he conocido sujeta al  Sr. Prior de las Ermitas".
Con lo cual respondo a usted de todo cuanto en la suya se me demanda."
Dios guarde a usted muchos años.
En Gerena a 12 de Agosto de 1777 años.
Su más afecto servidor y capellán.
Firmado: Diego de Frías.

- Como habrán ustedes observado, -sobre todo mis convecinos- en la respuesta del señor Cura párroco ya solo se reconoce una sola ermita, la de la Virgen de la Encarnación, por lo que entiendo que las demás ermitas y el hospital u hospicio de Nuestra Señora de Belén, en esa fecha se daban ya por extinguidas; así como, no se menciona ningún hospital ni enfermería religiosa, ya que hasta 1792 no se instaló la primera enfermería religiosa en esta villa, y de la que les hablaré en otra ocasión; así como también les contaré, con una información muy curiosa, de quienes les daban servicio religioso a los Oratorios citados, y a otros más, y el coste que tenían dichos servicios.

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