La Romería del Rocío. "El Camino".

La Romería del Rocío

"El camino"
(Primera parte)

Las carretas del Rocío en el barrio de Triana.

El Estandarte de la Hermandad trianera.

La carreta del Sin Pecado, rodeada de la multitud.

Una pareja de romeros.

En la carreta reina el bullicio y la alegría.

La comitiva -que finge un éxodo de un pueblo privilegiado- deja Triana, todavía con la estela de una muchedumbre seguidora, y se mete, de pronto, en los caminos de su peregrinación, y el paso por la Pañoleta se reviste de estruendo popular. Es como una avanzada de pueblo humano y arquitectónico que se ha salido de la urbe, para despedir a los romeros. Estos van ganando ya la altura de la cuesta de Castilleja; y más adelante, Castilleja, Gines, Espartinas, pueblos blancos, de olivar derramados bajo el cielo y entre el oro solar.

La carreta del Sin Pecado en la cuesta de Castilleja.

Por los pintorescos caminos que conducen a las marismas.

Entre vegas y huertos avanza la Romería.

De pronto, el cortejo, en las afueras de toda construcción urbana, al campo y al aire libres, hace un alto. Lo mismo da al atardecer que al amanecer, los cambiante de la luz, desde el dorado viejo del ocaso, con ramalazos cárdenos, hasta el gris perla de la madrugada, infunden al cuadro, difuminando sus contornos, un aspecto entre fantástico y realista.

Caballistas rocieros descansando de la fatigosa peregrinación.

Un alto en la jornada romera.

Las parejas se concentran en grupos, sin romper la unidad del festejo, adquieren súbita y sólida autonomía expresiva; a los que se unen los grupos de otros pueblos romeros que, por entre los olivares, inventándose a veces sus caminos, llegan a acrecer la muchedumbre estacionada, como los regueros de la sierra las aguas quietas del canal.

En el descanso bulle la alegría ininterrumpida.

De cualquier parte surge una guitarra, y de todas las gargantas, una copla y se baila, se bailan sevillanas, mientras la quietud del paisaje se inunda de murmullos y de ecos. Si es por la tarde la parada, a pleno sol, los romeros sestean; una siesta que los demás respetan, porque raro es el que no se rinde al insomnio de la hora.

Una hilera de carretas entre la arboleda de los caminos.

Vadeando el río Quema.

Cuando concluye el yantar, o el sesteo, o como parada mayor, el sueño de la noche, se reanuda la caminata. Todo un pequeño pueblo nómada prosigue la jornada en busca de su tierra de promisión; a veces, es preciso surcar el leve caudal de un arroyuelo o vadear las ondas tranquilas de un río; y jinetes y carretas se sumen en las aguas que guardan, como el espejo fiel, su imagen y su color, entre el suave murmullo de la corriente plácida y el frescor de la espuma salpicante.

Otro aspecto del paso del río.

Bueyes y caballos surcan las aguas tranquilas.

La peregrinación sigue su ruta a través de campos de labor.

Los caballistas al caer de la tarde.

El rosario de carretas se pierde en el horizonte.

Un breve yantar bajo la umbrosa vegetación.

Al paso lento y cansino de la coyunda bovina, la carreta prosigue su marcha.

Fuente: Bibliografía.

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Dedicado con cariño a mis cuñados Myriam y Javier, quienes ya estarán preparando los bártulos para hacer el "Camino", un año más.