La Romería del Rocío. La Procesión.

La Romería del Rocío.

"La Procesión".

(Tercera parte)

Llega el instante cumbre de la procesión, en la mañana del lunes de Pentecostés, la Blanca Paloma va a salir de su ermita para recibir, a la intemperie, el homenaje de su pueblo enfervorizado. La Virgen ataviada de blanco -de ahí su título popular-, de cara ingenua y simple, parece asistir al festejo, como a la cosa más natural del mundo y, sin embargo, los formalismos y detalles del Rocío tienen, en muchos aspectos, arrebatos y espejismos de cosa sobrenatural. Ninguna de cuantas escenas llevamos descritas pueden equipararse en plenitud de grandeza y emotividad a la de la procesión, verdadera apoteosis de toda la Romería.

La procesión de la Virgen del Rocío.

Otro aspecto de la misma.

Entre la muchedumbre avanza la Imagen.

La solemne función religiosa que precede a este momento culminante pierde todo el valor descriptivo ante la impaciencia de los almonteños, en cuyos brazos va a salir la Blanca Paloma de su nido tradicional. De un año para otro se disputan estos romeros el inalienable honor de cargar en sus hombros con las pesadas andas de la Virgen. Allí están al acecho, conteniendo su íntimo frenesí. El altar está materialmente cercado de mocetones fuertes, robustos, posesos de un  arraigado fervor por su Virgen marismeña.

Por fin, llega el instante esperado y tempestuosos, en que se hace entrega de la Virgen a los romeros, para que la lleven, procesionalmente, por el real del Rocío.

La multitud aclama a la Blanca Paloma.

Los rudos almonteños se debaten por llevar a su Virgen.

La batalla es tremenda. Un bosque vivo de brazos se levanta en el aire para recibir la divina ofrenda, pero...¡cuidado!: nadie le toca la cara. La ceremonia finge algo parecido a lanzar la Virgen sobre un mar humano, encrespado y gesticulante. Y así avanza, aunque parezca, a ratos, que va a naufragar, la celeste carga en medio de aquel proceloso torrente de romeros.

Un aspecto de la procesión.

El fervor imponderable de los rocieros de Almonte.

Siempre el palio de plata sobre la muchedumbre.

A duras penas la Blanca Paloma cubre el breve recorrido procesional.

El polvo de la marisma envuelve en un halo de fantasía y de misterio el momento culminante.

Todas las campanas, sacudidas por febriles manos, estremecen el concurso con el vibrar de sus bronces; la tierra arde, los ojos lloran, las manos se alzan y crispan en un anheloso afán de llegar hasta la Virgen, y ojos piadosos creen ver como el pozo rebosa y echa sus aguas fuera, al paso de la procesión y a la vista de la imagen. Y agrega el mismo comentario "Desde lo alto de las carretas las mujeres gritan, gesticulan y envían besos a la Virgen; los hombres gritan también y como espoleados por súbitos impulsos, galopan, jinetes en sus caballos andaluces, como corriendo la pólvora por aquel llano ardoroso," 

Las andas vacilan y parecen caerse, pero no hay cuidado que las llevan los de Almonte.

Casi desdibujada en un aire cargado de arena marismeña la Blanca Paloma parece un sueño de amor y de devoción.

La mañana del lunes es un estallido popular de vítores y rezos.

Nada es comparable al frenesí delirante de los mozos almonteños.

Los caballistas van también confundidos con la multitud.

Y así hasta que de nuevo la Imagen se dirige a su Ermita.

Y... de pronto, el silencio. ¿Qué acontece? La Blanca Paloma retorna a su nido. Otra vez, ya de regreso a sus respectivos lugares, se pueblan los caminos de romeros.

La Virgen se queda sola...

La virgen del Rocío

Se queda sola,

En aquella marisma,

Reina y pastora.

¡Ay, quien pudiera.

Permanecer contigo

Siempre a tu vera!

El cansancio de la jornada agota aún a los más recios hombres camperos.

Fuentes: Bibliografía y archivo particular.

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